「五福臨門」其中『五福』,原出於書經的洪範,現今已成為家喻戶曉賀喜的辭句,大部分人只有知道「五福臨門」的成語,到底『五福』是什麼呢?
第一福、『福壽』 『命不夭折』而且『福壽綿長』。
第二福、『富貴』 『錢財富足』而且『地位尊貴』。
第三福、『康寧』 『身體健康』而且『心靈安寧』。
第四福、『好德』 『時常行善』而且『廣積陰德』。
第五福、『善終』 『願知死期』而且『臨命終時』。
【所謂:善終,就是沒有遭遇到橫禍,身體完全無病痛,心裡上沒有任何罣礙及煩慮,安祥自在地離開人(凡)間。】
五種『福』合起來,才能構成幸福美滿的人生,如果把它們分開來,那就不完美,不一定是幸福;雖然有的人,長命百歲,但是,沒有福氣;有的人長壽,卻貪賤度過一生;有的人富貴,卻短命;有的人富貴,但是,身體健康欠佳;有的人,貧賤且煩惱;有的人,富之一方,但是,萬事操心;有的人清寒,但是,悠閒的生活;有的人,富貴長命,最後卻遭橫禍;所以說人生的境遇,不勝枚舉。
『五福』當中,最重要就是第四福、『好德』,因為「德」是福的原因及根本,而「福」是「德」的結果及表現。今生今世,境遇不好或殘缺,由於我們前世種下的因,也就是前世所造的「惡念、惡業」,而導致今世的「果報」,例如說:
◆ 前世喜愛虐待動物之人,今世是多病的業報。
◆ 前世殺害動物之人,今世是短命的苦果。
◆ 前世傲慢之人,今世是卑賤的苦果。
◆ 前世吝嗇之人,今世是貧窮的苦果。
◆ 前世激動好怒之人,今世是醜陋的苦果。
◆ 前世殘忍的方式殺害人或動物之人,今世是不得好死的苦果。
◆ 前世慈愛動物,但吝於施捨之人,今世是長壽而貧賤的苦果。
◆ 前世愛施捨財物之人,但卻殺害動物,今世是富貴短命的苦果。
◆ 前世慷慨大方,易亂發脾氣之人,今世是醜陋而富貴的苦果。
◆ 前世容貌端莊而地位卑賤之人,因過去有容忍之心,持守戒律,今世是輕視他人的苦果。
總括一句:『五福』之缺陷的主要原因,是由於「行善」和「積德」的不完全。而『五福』之編排巧妙極了,『福壽、富貴、康寧、善終』其四種『福』就是為「結果」,而『好德』是其他四種『福』的「原因」,今生的『福壽』、『富貴』、『康寧』是過去(包括前世)廣積陰德的「結果」;而『善終』是今生「好德」的「結果」。也可以說『福壽』、『富貴』、『康寧』就是「現在果」,『善終』則是「未來果」。
『五福』以『善終』為最難,因為唯有今生廣積陰德,才能有『善終』。可是『福壽』、『富貴』就不盡然,有些人雖然富貴長壽,並「不好德」,這是由於過去修德的結果。今世「不好德」富貴之人,現世身心不能康泰安寧,將來大限臨命終了,也一定很難安祥而終。
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