五教學說與『素食』

五教聖人，教人修行，無不以「素食」為清口，如「佛教」最提倡「素食」，學慈悲心，不吃眾生肉（因眾生皆有靈性、有生命），也就是「戒殺」，「戒殺」就是「茹素」，經典都是很明確的指示，修行禁止喫肉，而是要「茹素」。
梵綱經云：「若佛子，一切肉不得食，斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉，食肉得無量罪。」還有很多經典，都有明示禁止喫肉，眾生皆有生命、有靈性，學慈悲給眾生生命生存權，所以，「佛教」的戒律是相當經嚴。
「道教」之清靜，無為學說，或修為上的「齋戒」科儀，或煉丹結胎，亦以「清靜」、「齋素」為重。三官經云：「世人殺生害命，罪積如山，若不早日猛心回頭，清靜齋戒，懺悔改過，則三災八難，其劫難脫。」；丹桂籍云：「或買物而放生，或持齋而戒殺，諸惡莫作，眾善奉行，永無惡曜臨身，常有吉神擁護。」所以說「道教」經典中，明示人宜早日『素食』，甚勿貪食生靈而造罪孽也。
「儒家」所說，有人講「孔子」不吃素，當時孔為向道，不公開吃素，孔子吃素最嚴，論語第七篇所說：「子之所慎齋為首」，孟子曰：「見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉」，皆可為證明「儒家」是提倡「素食」。
「耶教」亦是主張「素食」，在聖經裡驗證「上帝說：看哪！我將遍地上一切結種子的蔬菜，和一切樹上結有核的果子，全賜結你們作食物；至於地上的走獸，和空中的飛鳥，並各樣在地上有生命的物，我將青草賜給他們作食物。」（創世紀一章二十九、三十節）；創世紀九章，上帝又說：「凡活著的動物，都可以作你們的食物，這一切我都賜給你們如蔬菜一樣，惟獨肉帶著血，那就是他的生命，你們不可喫。」以上是聖經所載，「素食」的明證，斑斑可考。
「回教」它是不食豬肉，其實依「可蘭經」之原意，即是「諸肉不食」，也就是所有的肉類不吃，而它們的後學曲解原意為「豬肉不能吃」，實在有違聖意。
以上是五教（佛教、道教、儒家、耶教、回教）之聖人，明確指示世人，宜早日「戒殺」，清口「茹素」，以早日證果成真，甚至於勿再迷糊造孽，大違聖意，方不致於「修道偏差」，而致使落入「六道輪迴」不休也。
「素食」之基本觀念有：
（一）學聖人不吃肉之「慈悲心腸」，凡眾生之生命「不能吃」，也就是說遵重眾生
的生命，「學」聖人或是眾菩薩的『慈悲心』，亦無任何「功果」可言。
（二）今生今世，世界環境變遷，整體影響世界環境「生態」和「生命」，「素食」
可以永遠保持健康。
（三）凡修持者，早日戒殺，清口茹素，勿再造孽，必成正果。
（四）戒殺清口，增慧植福，永保健康，事業騰達，法喜充滿。
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