一個人會念書,不見得有自信,因為他可能拙於與人相處;就算他人際關係不錯,也未必有自信,因為他可能不知道如何自處。一旦陷於孤獨寂寞的處境,難免回顧茫然,不知道自己活著到底是為了什麼。
在唸書方面我很幸運,因為所學的是哲學。哲學這種學科,年輕時看似無用,年紀大了卻離不開它。更幸運的是,我從儒家學會了自信。與人相處,在言行上都要有所考慮。這時要考慮的是三點:內心感受要真誠、對方期許要溝通、社會規範要遵守。
這三者若是無法相容,則只有回歸真誠。這時真誠可能使我孤立無援,那麼學習孔子吧!他可以「知其不可為而為之」,是因為「五十而知天命」,能知道自己做為一個人應該承擔的使命,那麼在面對困難險阻時,不是依然充滿自信並且樂在其中嗎?孟子不也是如此嗎?在天下人都說他「好辯」時,他照樣公然宣稱「反身而誠,樂莫大焉」。這實在讓人又羨慕又尊敬!
一個自信的人往往「律己甚嚴」,多了一份戒慎恐懼的心情。因此,我們希望更進一步可以做到自在。儒家當然也是自在的,但是道家說起自在,似乎更為親切有味。老子眼見天下大亂,建議我們「保持距離,心策安全」,方法則是虛靜恬淡,不爭無為。他的無為不是字面上的「無所作為」,而是由智慧看透整體狀況之後所採取的「無心而為」。做你該做的事,但是不存著刻意的目的。於是,過程即是目的,剎那亦有美感。
莊子的秘訣是「化」與「遊」。在化解壓力時,要有凌空觀照的眼光,對於世間相對的價值,能夠尊重而不執著;對於自身的具體遭遇,也可以經由理解而不帶任何情緒反應。西方近代哲人斯比諾莎說:「不要哭,不要笑,要理解。」可謂早已有之。
若是萬物由道而來,又回歸於道。一方面,道「無所不在」;另一方面,萬物皆有道在其中,因而彰顯了道的光華。既然如此,人生還有什麼匱乏?還有什麼可以抱怨的?人生不是應該除了燦爛洋溢的美感之外,沒有任何一點點遺憾嗎?莊子正是如此看待他的人生。方今天下未必大亂,而人心卻早已浮動不安,我們且向傳統文化求援,或許可以得到深刻的啟發,學會儒家的自信,與道家的自在,然後度過自己獨特而可貴的人生!
【本文取之於 傅佩榮 (台灣大學哲學系教授)】
沒有留言:
張貼留言